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跪拜姿式，最后念「以此兰盆供善根，报答父母劬劳恩，存者福乐寿无疆，亡者离苦得超升。四生九有诸含识，八难三途苦众生，各各悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉沦。」至此，「上兰盆供」仪式即告结束。
最后是「...
佚名
|盂兰盆|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12594028238.html
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“若善知识，具足十种功德者，应堪亲近。何等为十？一者调伏，二者寂静，三者除惑，四者德增，五者有勇，六者经富，七者觉真，八者善说，九者悲深，十者离退。调伏者，与戒相应，由根调故。寂静者，与定相应，由内摄...
释成峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274039854.html
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《坛经》中说：
“于一切境上不染著，名为无念，于自念上离境不于法上念生，莫百物不思，念尽除却，一念断即死，别个受生。”
又说：
“无者无何事？念者念何物？无者离二相诸尘劳，真如是念之...
悟释
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124549713.html
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故起于悲心，三者离二边故起大悲心”。弘扬无缘大慈、同体大悲的慈悲思想，开发人类心理潜能，以慈悲为本，升华心态，从而营造出和睦、和谐、和平、祥和的社会氛围。 6、佛教的报恩思想与构建和谐社会。 佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034358739.html
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，又谤经法，是以无念为宗。······世人离见，不起用念，若无有念，无念亦不立。无者无何事？念者念何物？无者离二...
清远法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20560963071.html
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普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011067428.html
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故起于悲心，三者离二边故起大悲心”。弘扬“缘”与“故”和“慈”与“悲”的佛德教化，开发人类心理潜能，以慈悲为本，升华心态，从而营造和睦、和谐、和平的社会祥和。 (一)以佛教的“诸恶莫作、众善奉行”的...
张佑保
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051370274.html
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他作故起于悲心，三者离二边故起大悲心”。弘扬“缘”与“故”和“慈”与“悲”的佛德教化，开发人类心理潜能，以慈悲为本，升华心态，从而营造和睦、和谐、和平的社会祥和。
(一)以佛教的...
张佑保
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065373223.html
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追求令亲近者离苦得乐，在已无疑问、贯通一切佛法的缘起思想指导下，扩展到无边，则是追求令一切有情的离苦得乐。所以，菩提心可说是大乘的标记，又可以说是大乘真是佛说的证据，如果我们承认有完美的觉悟者，此觉者...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123376652.html
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我烙下了这样的结论：
考察大乘佛法的是否佛说，以及大乘宗派义理的是否符合佛意，首要应当从众生心地的需求出发。众生的追求无非离苦得乐，进而追求令亲近者离苦得乐，在已无疑问、贯通一切佛法的缘起思想指导下，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241076758.html